《東周列國志》記載，秦穆公問大臣蹇叔：“怎樣才能稱霸天下？”蹇叔回答：“要稱霸天下，必須做到毋貪、毋忿、毋急這‘三戒’。”其中，毋急是說性急則易受挫，懂得“酌緩急而布之”，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
我們常說，蹄疾步穩(wěn)方能行遠(yuǎn)。其意是告訴人們，前行之路，不可急躁，更不可急功近利。一旦急于追求目標(biāo)，導(dǎo)致心態(tài)不平、步子不穩(wěn)，就會出現(xiàn)這樣那樣的差錯，反而難以實現(xiàn)目標(biāo)。
文學(xué)家、史學(xué)家汪琬在《跋〈劍閣圖〉》中也闡述了蹄疾步穩(wěn)的道理。文章寫道：“予因思士大夫處崎嶇崄巇之場，率當(dāng)安閑如此，然后可濟(jì)于難。若輕薄躁妄，未有不失身墜者?！泵鎸ο駝﹂w一樣的險關(guān)，只有安然處之，才能順利渡過。倘若輕浮刻薄、急躁妄動，很可能墜地。
《菜根譚》中有一句名言：“歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風(fēng)花雪月本閑，而勞攘者自冗。”生活中，要想成功，就要懂得快與慢的辯證法。凡事不能急功近利，而應(yīng)踏踏實實、篤志守恒、始終如一。長此以往，必定能達(dá)到至高境界。反之，看似表面很用功、很努力，卻心不恒、志不專，往往事與愿違。
曾看到過這樣一個故事：一個人想成為劍客，便問他的師父，憑借他的資質(zhì)，要練多久，才能成為著名的劍客？他師父回答：“十年?！笔瓴拍艹雒械教昧?。于是又問，如果他加倍苦練的話，又需要多久才能成為知名劍客呢？這次，他的師父卻回答：“二十年?！彼苫蟛唤?，又繼續(xù)發(fā)問，如果他晚上不睡覺，夜以繼日地苦練又需要多久才能出師呢？這次他的師父回答：“如果你這么急于出名的話，那你永遠(yuǎn)沒有成為劍客的可能了?！?br />
殊不知，一位了不起的劍客，必須一只眼睛向前看劍，另一只眼睛向后看自己。只有這樣，才能不斷反省、不斷錘煉，從而有所精進(jìn)、逐步提升。如果兩只眼睛都盯著“出名”，已經(jīng)沒有足夠心思精力看自己和劍了。這個故事告訴我們，倘若急于求名，反而成不了名。
事情往往就是這樣，太過速成，結(jié)果速朽；太想成功，結(jié)果失敗。探究起來，根子就在于追求夢想的過程中有了太多的功利、太多的浮躁。君不見，那些想一夜成名的人，總是曇花一現(xiàn)；那些靠一時的取巧而成為“網(wǎng)紅”的人，總是紅得不長久。這中間，缺少的就是沉穩(wěn)、積累和沉淀。正如陳壽在《三國志·王昶傳》中所言：“夫物速成則疾亡，晚就則善終。朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。是以大雅君子，惡速成。”
一個人要想成長成才，最好的辦法就是善于沉潛、向下扎根。一旦“根系”發(fā)達(dá)，功底深厚，就能自然地開花結(jié)果。曾國藩曾告誡他的弟弟：“四十八歲后，練習(xí)李邕《岳麓寺碑》，經(jīng)過八年之久，臨摹數(shù)千張紙，才有一些進(jìn)步。如今你用功不滿一個月，怎能妄想一步登天呢？”這番話告訴我們，唯有不急不躁，保持恒心，堅持不懈地努力，孜孜不倦地耕耘，下足水滴石穿、繩鋸木斷的功夫，才能習(xí)得好本事、歷練真才華，成就非凡人生。（胡文驥）
